C.S 루이스
아마 C. S. 루이스만큼 고전의 가치를 높이 평가한 사람은 없을 것입니다. 루이스는 오래된 고전인 아타나시우스 대략 주후 297~373년)의 성육신에 대하여를 소개할 때 그렇게 말했습니다. 1944년에 쓴 이 책에 대한 서론에서 루이스는 고전이 세 가지 이유로 중요하다고 주장합니다.첫째, 루이스는 고전이 과거의 사람들과 사상들과 논쟁들을 이해하는 데 가장 좋은 길이라고 말한다. 과거의 논쟁을 해석하려고 애쓰는복잡한 이차 문헌 속에서 헤엄치는 것보다는 단순하게 고전 자체를 읽는것이 사실상 더 수월하게 해답을 찾을 수 있는 길입니다.둘째, 루이스는 고전이 믿을 수 있는 책이라고 주장합니다. 고전은 대대로 진정성이 확증되었습니다.고전은 고전으로 진정성이 증명되었기 때문에 현존하고 있는 것입니다.셋째, 루이스는 고전이 현대 문헌 속에 고착되어 있는 탁한 공기로부터 우리의 지성을 새롭게 한다고 주장한다. 고전은 오래된 책일 수 있지만 새로운 말들입니다. 고전은 우리에게 신선한 논쟁, 신선한 목소리,신선한 주장들을 제공한다. 여기서 루이스는 고전의 중요성에 대한 매우 유명한 말을 합니다.유일한 대책은 깨끗한 바다의 미풍이 대대로 우리의 지성을 통해 불어오게 하는 것이고, 이것은 오직 고전을 읽는 것으로만 가능할 것입니다. 물론 과거에 어떤 마술적인 힘이 있기 때문이 아닙니다. 과거의 사람들이 현재 사람들보다 더 똑똑했던 것도 아닙니다. 과거의 사람들도 우리'처럼 많은 실수를 저질렀습니다. 그러나 우리는 과거의 사람들 때문에 같은 실수를 저지르지 않습니다. 우리가 이미 저지르고 있는 잘못에 대해 과거의 사람들은 우쭐해 하지 않을 것입니다. 과거의 사람들이 저지른 잘못은 지금 우리에게 드러나 있고 명백하게 알 수 있기 때문에 우리는 그런 잘못을 다시 저지르지 않을 것입니다. 두 머리가 한 머리보다 더 나은 것은 어느 한 쪽이 잘못을 범하지 않을 것이기 때문이 아니라 두 머리가 같은 방향에서 잘못을 저지를 개연성이 없기 때문입니다.
읽는다는 것
기독교인으로서 우리는 책을 우리의 종교로 삼을 수 없습니다. 우리는 책을 그 자체로 가치 있게 여기지 않는다. 우리는 고전을 숭배하지 않습니다. 우리는 가장 큰 도서관의 전체 가치를 크게 능가하는 가치와 우선권을 소중히 여긴다. 아무리 참되고, 선하고, 아름답다고 해도 우리의 목적은 책이 아닙니다. 우리의 목적은 모든 진, 선, 미의 원천이 되고, 완전한 진, 선, 미를 찾으시는 하나님 자신입니다.아름다움은 하나님에게서 기원합니다. 하지만 아름다운 문학이 보잘것 없고 불결한 신의 지위를 차지합니다. 그러나 우리는 하나님을 찾고,하나님 아들의 복음, 영혼들의 구원을 추구합니다. 우리는 이웃을 섬기고 서로를 위해 기도하고, 신자들과 함께 교제하며, 우리가 속한 교회에서 봉사하기 위해 책을 읽는 데 기꺼이 시간을 할애합니다. 우리는 진정으로 영혼들을 소중히 여기기 때문에 세상 사람들만큼 문학을 깊이 공부할 수 없습니다.기독교인 독자는 책을 본연의 위치에 두는 법을 배워야 하고, 그것은 내가 지금도 배우고 있는 교훈입니다.많은 사람들이 신학공부를 원하지만 방법을 몰라서 망설이고 있습니다.좋은 책을 읽고 도 읽으시면 됩니다.